Сегодня никто и ничего не празднует. Молчат практически все СМИ, за исключением коммунистических. Но народу, который во всех опросах по-прежнему ставит Сталина на первое место среди политиков, сталкиваться с этим не впервой.
Вопреки ожиданиям, сталинский юбилей - 100-летие тоже было отмечено тихо, хотя борьбу с культом личности к 1979 году благополучно свернули, а образ вождя в кино и книгах стал вполне позитивным, если не положительным. Не образ Ленина, но всё же.
В целом же празднование, если о нём вообще можно говорить, в СССР сопровождалось, что называется. «узко-общественными», но не партийно-государственными мероприятиями. И прежде всего в Грузии - в родном городе Сталина Гори. Каких-либо сообщений об этом в центральных советских СМИ вообще не было.
Как не было о том же сообщений в просоветских соцстранах, в КНДР. Проведение заседания по случаю этой даты в Институте марксизма-ленинизма при ЦК КПСС или в Институте истории КПСС при московском горкоме партии не было запланировано.
Зато в Китае эта дата отмечалась заседанием в пекинском Институте марксизма-ленинизма и идей Мао Цэдуна при ЦК КПК 21 декабря 1979 г., причем с участием около 30 зарубежных сталинско-маоистских компартий. Заметим, что их число почти на треть сократилось с начала небезызвестных «прокапиталистических» реформ Дэн Сфопина с середины 1978 года.
Тогда же Албания разворвала союзнические отношения с КНР и проводила с тех пор свои сталинские партийно-государственные мероприятия с участием «непрокитайских» сталинско-маоистских компартий.
То заседание в КНР лакончино освещалось в китайских СМИ: дэнсяопиновские реформы требовали, разумеется, политико-идеологической умеренности в отношении Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина. официально считающихся и сегодня в КНР классиками марксизма, предопределившими, по официальной терминологии Пекина, создание КПК-КНР:
Тем не менее, сообщалось в китайских СМИ, со ссылками на то заседание в Пекине, что вскоре после Сталина в СССР произошло буржуазно-ревизионистское перерождение и, что СССР затем превратился в социал-империалистическую державу. Лаконично отмечалось и то, что кончина Сталина едва ли была естественной, и что Сталин остаётся среди классиков марксизма, работы и деятельность которых по-прежнему изучаются в КНР-КПК.
В СССР и просоветских соцстранах об этом мероприятии в КНР не было ни слова в СМИ. То же — и в КНДР, где, напомним, в 1972-73 гг. переименовали все объекты имени Сталина. И тогда же убрали даже слова благодарности «генералиссимусу Сталину» за освобождение Кореи от японской оккупации на Обелиске Освобождения на горе Моранбон вблизи Пхеньяна. Установленном в 1946 году...
Официального взложения венков — хотя бы букета цветов - к могиле Сталина на Красной площади не было. В то же время Москва отказала посольству КНР (албанское посольство в Москве руководство СССР закрыло ещё с 1962 года) возложить венок к сталинской могиле, что вызвало новую волну антисоветизма в КНР. Напомним, в этой связи, что в 1967-м силами КГБ-МВД была «ликвидирована» попытка китайской делегации самовольно возложить венок к могиле Сталина.
В КНР же 21 декабря 1979 г. были возложены венки к огромному портрету Сталина на Тяньаньмэне: до 1987 г. включительно там же были, наряду со сталинским, не менее внушительные портреты Маркса, Энгельса и Ленина. К 1979 году в Албании и КНР вышли новые многотомные издания работ и переписки Сталина, в том числе на русском. О чём тоже не сообщалось в СССР.
Кроме того, в КНР была выпущена новая серия почтовых марок с изображениями Сталина. Примечательно, что под влиянием этой многотиражной китайской серии, почтовые марки со Сталиным были выпущены в 1979 г. и позже в Бельгии. Гвинее, Йемене (ЙАР и НДРЙ), Колумбии, Никарагуа, ОАЭ, Доминике, Сент-Винсенте и Гренадинах, ЦАР, Верхней Вольте (теперь Буркина-Фасо), Сомали, Чаде. И даже в автономных от США тихоокеанских Маршалловых о-вах и «Федеративных штатах Микронензии». Об этом в СССР тоже не сообщалось.
Широкие официальные мероприятия в честь 100-летия Сталина проводились в Албании, в том числе в городе Сталин (1949-90-й) и в музее Ленина-Сталине в Тиране с участием, повторим, «непрокитайских» сталинско-маоистских компартий. Здесь послесталинские СССР-КПСС критиковались более разнуздано, чем в КНР в декабре 1979-го. Была выпущена и в Албании новая серия «сталинских» почтовых марок, тоже повлиявших на их выпуск в упомянутых странах.
Но об этих мероприятиях в Албании в советских СМИ тоже ничего не сообщалось. «Молчали» СМИ и просоветских соцстран, КНДР. Зато в прессе СФРЮ врктаце сообщалось о тех мероприятиях в КНР и Албании.
Зато в СССР в «Правде» 21 декабря 1979 г. была опубликована обширная статья ЦК КПСС в связи с означенной датой. В которой свыше половины текста посвящалось пресловутой «борьбе с культом личности» и деятельности Брежнева. И — ни слова о хрущевской антисталинской истерии, о кощунственном вынесении сталинского саркофага из мавзолея, о расколе мирового коммунистического движения из-за упомянутых действий в СССР.
Статья была раскритикована в Пекине, Тиране, в СМИ сталинско-маоистских компартий. Но в полемику советская сторона не вступила...