В СССР решали национальный вопрос, невзирая на любые обострения, после распада Союза решать стало некому

Окончание. Начало читайте Так пополнялась...

Всего несколько книг, рассказ о которых завершает эта публикация из серии "Открывая заново", в своё время большинством воспринимались, как нечто нудное, едва ли не бюрократическое. Однако сегодня именно эти книги снова востребованы, поскольку ленинские рецепты, помогавшие народам жить в мире и согласии, пусть порой и относительном, по-прежнему актуальны.

***

Союз нерушимый. Разрушить, но не забыть

В национальной структуре населения нашей страны большое место занимают многочисленные народности. Источники и особенности их развития на этапе развитого социализма рассмотрены в книге А. Агаева «Судьбы народностей» (M., Политиздат, 1978), вышедшей в серии «Развитой социализм».

***

Ахед Гаджимурадович Агаев

Советский и российский философ, филолог, писатель, публицист, общественный деятель. Заслуженный деятель науки РСФСР и Дагестанской АССР, кандидат филологических наук, доктор философских наук.Участник Великой Отечественной войны, служил в авиации лётчиком-истребителем. Был награждён многими боевыми орденами и медалями.

***

Объясняя причины сохранения народностей при социализме, А. Агаев указывает на своеобразие условий, доставшихся народностям от прошлого, на демографические факторы, связанные с минимумом населения, необходимым для внутринациональной консолидации. В настоящее время в СССР имеется несколько десятков народов с населением меньше 100 тысяч каждый, что не дает возможности их превращения в нации. Партия Ленина видит свою задачу в том, чтобы дать каждому народу, независимо от его численности, право на свободное развитие, оказывать помощь всем народностям в подъеме их экономики и кул туры. B Советском Союзе, отмечается в книге, делалось и делается все для того, чтобы обеспечить условия для социального и национального возрождения и расцвета отсталых в прошлом народностей, поднять их K сознательному историческому творчеству, пробудить патриотические чувства, развивать литературу на родном языке, включить их в процесс обогащения материальной и духовной культуры советского общества многообразием — национальных красок.

В книге используется богатый конкретно-исторический материал, убедительно иллюстрирующий братское единство, взаимопомощь, сближение советских народностей друг C другом и с социалистическими нациями, складывание однотипной и однородной социально-классовой структуры наций и народностей как наглядное воплощение подлинного гуманизма и интернационализма ленинской национальной политики КПСС.

В заключение хотелось бы сказать о коллективном исследовании, подготовленном — учёными РСФСР, УССР, БCCP, Казахской и Азербайджанской ССР. Это книга, названная авторами «Великая сила интернационального единства». Деятельность КПСС по дальнейшему укреплению интернационального единства и развитию сотрудничеств; народов СССР (Киев, Политиздат Украины, 1979).

Сам по себе выход подобного издания — наглядная иллюстрация интернационалистического характера научного процесса в нашей стране. Монография посвящена руководящей роли КПСС в осуществлении интернационального единства. В ней на основе обобщения большого теоретического и конкретно-исторического материала показано партийное руководство интернациональными и национальными сторонами жизни советского общества. При этом указывается на возрастание роли интернациональных факторов. Авторы подчёркивают, что всё более крепнущее интернациональное единство, дружба народов СССР является величайшим завоеванием социализма, воплощением качественно новых тенденций – расцвета наций, народностей и их сближения на базе социалистического интернационализма.

Говоря o возрастании руководящей роли КПСС в развитии наций и национальных отношений в СССР как решающей силе интернационального сплочения народов, один из авторов книги, M. Куличенко, отмечает конкретные направления руководства партии национальными процессами, такие, как: всесторонний расцвет наций и народностей, осуществляемый на классовой, пролетарской, подлинно интернационалистической основе; укрепление Союза ССР как исторически полностью оправдавшей себя государственной формы; воспитание нового человека — строителя коммунизма убеждённым интернационалистом, непримиримым к проявлениям национализма и шовинизма, национального эгоизма и нигилизма.

Замысел монографии даёт возможность её авторам произвести комплексный анализ теоретической и практической работы КПСС по укреплению дружбы народов. СССР. В книге отражены такие вопросы, как руководство партии дальнейшей консолидацией новой исторической общности людей — советского народа, углубление экономической взаимопомощи советских республик; руководство социалистическим соревнованием как фактор укрепления интернационального единства народов нашей страны, упрочения — государственного единства советского народа; работа по интернационалистическому воспитанию трудящихся.

В отдельном разделе дана критика антикоммунистических измышлений — националистического толка, — направленных на подрыв дружбы народов СССР. При этом разбираются новейшие работы буржуазных фальсификаторов. Данная проблема особенно важна в связи с особой ставкой империалистической пропаганды на национализм, как фактор «эрозии» реального социализма. В докладе на Всесоюзном совещании идеологических работников член Политбюро, секретарь ЦК КПСС М.А. Суслов указывал, что вопросы «патриотического и интернационального воспитания приобретают особую актуальность в условиях обострения идеологической борьбы, когда национализм превращается в одну из главных ставок империалистических спецслужб в их подрывной деятельности против реального социализма».

Рассмотренные книги убедительно свидетельствуют о торжестве ленинских принципов дружбы и братства народов в стране развитого социализма. Из года в год неуклонно повышается уровень экономического развития каждой советской республики, растёт материальное благосостояние советских людей. Однако не только экономическими и социальными достижениями по праву сегодня гордятся Советские союзные республики.

Каждая из них прошла за годы Советской власти огромный путь культурного развития. Достаточно сказать, что, по денным статистики, в Средней Азии и Казахстане, например, грамотность людей не превышала прежде 2-8 процентов. На всей этой огромной территории не было ни одного высшего учебного заведения. Сегодня в среднеазиатских республиках, как и во всей Советской стране, введено и осуществляется обязательное среднее образование, здесь действует 116 вузов, где учится более 600 тысяч молодых людей. В каждой республике создан свой национальный университет, работает Академия Наук.

О расцвете культуры народов, входящих в многонациональный Советский Союз, говорит и тот факт, что книги в СССР издаются более чем на 150 языках народов, населяющих нашу страну. Дружеская взаимопомощь советских народов служит всестороннему развитию каждой республики, каждой нации и народности нашей страны.

«Равенство, братство, нерушимое единство народов Советского Союза — всё это стало фактом, - сказал товарищ Л.И. Брежнев, - сложилась новая историческая общность людей — советский народ. Нарастающий процесс сближения наций пронизывает все сферы жизни нашего общества. Таков итог, товарищи, замечательный итог ленинской национальной — политики, таков наш опыт, всемирно-историческое значение которого бесспорно».

***

Вместо P.S. История всегда была наукой сугубо политической. И эта её особенность оказалась тем более востребованной в переломные моменты. Во время горбачёвской перестройки одним из самых популярных историков стал доктор наук, профессор Сергей Кулешов, один из авторов этого весьма пространного обзора.